Charlemagne promeut une « Renaissance carolingienne » en Europe, bien avant d’être couronné empereur à Rome, en 800. Apothéose personnelle d’un personnage encore plus intéressant que sa légende !
La dynastie des Mérovingiens finit mal, avec les « rois fainéants ». Leur faiblesse fait la force des « maires du palais » (tel Charles Martel), mais d’autres rois vont s’imposer, Pépin le Bref (le Nain) et son fils Charles, futur (Grand) Charlemagne. La défaite de son armée contre les Sarrazins, magnifiée par la Chanson de Roland, fait date dans le récit national et l’histoire de la langue française.
Clovis, premier roi mérovingien, né barbare et converti.
Clovis, descendant d’une lignée barbare, païen d’une brutalité aussi réelle que légendaire, se convertit à la nouvelle religion par opportunisme et se fait baptiser : vraie mise en scène du récit national, maintes fois représentée.
Il finit dans la peau d’un roi authentiquement chrétien, marié à une vraie sainte du calendrier (Clotilde). Les papes et les évêques vont désormais jouer un rôle historique.
Loin des Gaulois et des BD qui les ont immortalisés et caricaturés, voici Clovis et Charlemagne : deux personnages aux traits de caractère attachants, fascinants ou repoussants, mais bien réels.
Reflets des mœurs du temps, ils contribuent à les changer dans le sens d’un évident progrès : moins de violence et plus de civilisation. La religion joue aussi un rôle capital, dans cette évolution et dans leur vie.
Le Moyen Âge, mille ans d’histoire (481, Clovis proclamé roi des Francs - 30 août 1483, mort de Louis XI). Période mal connue, mal aimée, pourtant si riche et bien documentée, grâce aux chroniqueurs contemporains et aux médiévistes.
La division classique en trois périodes donne à voir la marche de l’histoire évidente, entre une fin de Ve siècle encore vécue « à la gauloise » et la fin du XVe siècle qui annonce la Renaissance française. À découvrir en 336 citations.
1. Mérovingiens et Carolingiens : noms donnés aux deux premières dynasties des rois francs qui gouvernent la (future) France, les plus connus étant Clovis (né barbare, petit-fils de Mérovée) et Charlemagne (devenu l’empereur illustre d’un empire éphémère).
Fin de la Gaule : peuple en quête de paix et christianisme en progrès. Après mille ans de bruits et de fureur, les tribus barbares menacent encore la Gaule, en profitant de la chute de l’Empire romain (476). Mais le peuple a besoin de paix, le souvenir de la civilisation gallo-romaine marque les esprits et le christianisme va bientôt faire miracle. Un épilogue heureux mène à la France de Clovis, chef des Francs et premier roi du Moyen Âge à venir.
Les Grandes Invasions du Ve siècle : diverses tribus barbares déferlent à nouveau en Europe et défient l’Empire romain. Attila, le chef des Huns, pille la Gaule et reste dans la mémoire collective comme le Fléau de Dieu.
Gaule : civilisation romaine face à la nouvelle religion chrétienne.
La « Pax romana » imposée par l’Empire romain dure trois siècles, mais cette belle civilisation gallo-romaine est confrontée au christianisme qui fait des martyrs et pénètre la Gaule, jusqu’à devenir religion d’État en 391.
Gaule, Vercingétorix contre César : notre premier héros national est vaincu, mais avec les honneurs de la guerre. C’est la fin de la guerre des Gaules et la pacification du territoire.
Les Chroniques, en 10 volumes, racontent l’histoire de France de la Gaule à nos jours, en 3 500 citations numérotées, sourcées, replacées dans leur contexte, et signées par près de 1 200 auteurs.
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